Panimavida

Idéntica a sí misma

En Panimavida podemos ver lo mismo que hubiesen visto nuestros padres y los padres de ellos. Los habitantes traspasan sus costumbres y vivencias de generación en genera-ción, trasformando a Panimavida en una copia continua de sí. En convivencia declaran sus activi-dades en sociedad, mostrando a pasajeros y a ellos mismos su forma de vida.
La identidad de esta ciudad, entonces queda marcada con su vida, con su habitar.
Desde sus inicios Panimavida y sus alrededores se caracteri-zaron por sus aguas termales, por su artesanía en crin, por baños de barro. Hoy en día nos preguntamos del por que. ¿Que hace que este pueblo trasmita y continúe con su vida de años pasados?
Y es que al ser una población que cuenta con mas trabajos turísticos que de otra índole, está auto-atada a su forma de vivir. Distinguimos la necesidad de prevalecer sus costumbres, para su sustentación por ingresos turísticos de los pasajeros que pasan de vez en vez. Además su paisaje y territorio son los que le dan a este sector sus fuentes de atracción turística, como lo son las termas y los baños de barro, además de las cabalgatas, trekking, entre otros, entonces existe un arraigo a lo que serian sus fuentes laborales.
No poseen cambios urbanísticos apreciables desde hace muchas décadas atrás, pareciese que la modernidad no los toca mas que cuando los visitantes llegan a sus tierras. Vemos entonces en Panimavida la condición de repetición de sí misma también por el contexto en el cual esta ubicada. Entre Linares y Colbun (comunas aledañas) se reparten los cambios más notorios de territorio. Poco a poco, en esta ultimas notamos un crecimiento de su población en conjunto de sus tierras urbanas, pero Panimavida es dejada de lado y sus tierras permanecen intactas.
Deducimos con esto, que esta situación no ocurre solo por decisión, existen rasgos del territorio que dan a este, una manera de ser. Logramos vislumbrar solo una opción de cambio, una alternativa a salir de esta replica. La emigración. Los habitantes de Panimavida poco a poco (casi imperceptiblemente) reducen su numero.
Las personas tienen tan marcadas las posibilidades dentro de su pueblo, que si no están dispuestas a aceptarlas, ya que cambiar las actividades de Panimavida se vuelve algo no posible, emigran a otros lugares.
Podemos decir entonces, que hablamos de un lugar sedentario, que con el paso de los años a adaptado a sí y a sus habitantes su forma de habitar. Sedentario, en la forma que cada celebración, cada nacimiento y muerte, cada ida y llegada de alguien, será efectuada igual que la anterior. También podemos notar en el pequeño territorio de Panimavida una densidad , ya que todo queda cerca y los ciudadanos no expanden sus tierras, sino que se concentran con el fin de no tener que movilizarse.
Siendo así, con lo que hemos dicho, ¿como podría romperse este hilo que se teje sin parar una y otra vez? O bien, ¿es necesario que esto pase? Quizás Panimavida viva su vida sin grandes preocupaciones y al ser la minoría la que emigra, podemos dar por sabido que la forma de vida de sus habitantes es aceptada.
Nos queda con ello, entender que a lo largo de los años, Panimavida no se a re-copiado por obligación, sino mas bien, por una decisión de la mayoría de los habitantes. Todos podrían salir de este lugar si lo desearan, mas solo la minoría lo hace. Veríamos pues que en sus calles, sus costumbres, sus piscinas y bosques, se encuentra lo que los lleva a ellos mismos a visitar su ciudad. Las personas de Panimavida serian sus principales turistas de sus atracciones. Pues “habitar un territorio es apropiárselo, pero también extrañarlo” y es lo que exactamente hacen los habitantes de Panimavida.
Así mismo podemos rescatar que existe una tradición que aferra a su gente, debido a la herencia que a trascendido durante los años en este poblado. Puede que sea solo costumbre, que ni las condiciones contextuales ni las sociales son las que permiten este ciclo y solo lo hacen por costumbre. Pero ¿la costumbre basta para toda una vida igual a la anterior? ¿En que punto los miembros de este sector deciden el que “hacer”? ¿Tendríamos que adentrarnos en Panimavida como habitantes propios del lugar para entender el por que?
Así entonces, entenderemos que es una replica de sí, pero por que su paisaje y territorio, sus costumbres y labores, su entorno y propio pueblo, lo exigen y demandan. Pero aun más por sus Habitantes. Podríamos decir que Panimavida entonces no es una, sino varias. Y estas “varias” han de ser idénticas, solo diferenciadas por el año del cual se habla. Tanto como hoy en la actualidad del 2010 o como hace ya 104 años en su fundación.

Loyth V.A.